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Tribuna

Europa años 30, ‘reloaded’

Una relectura de ‘Los orígenes del totalitarismo’, de Hannah Arendt, revela que hoy, como ayer, decisiones burocráticas, frías y racionales organizan el horror para miles de personas

Víctor Alonso Rocafort 30/03/2016

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En 1951 Hannah Arendt publicó Los orígenes del totalitarismo. Al final de su segundo volumen incluyó un capítulo clave para comprender la situación de migrantes y refugiados en Europa. Allí describe lo sucedido en los años 30, y lo chocante es que en gran parte refleja la situación actual. Además la autora judía plantea (cruciales) problemas políticos de fondo, aún hoy sin resolver.  

El texto de Arendt lo he recomendado en diversos foros y escritos. En esta ocasión trataré de trasladar la esencia de sus ideas a la situación crítica que vivimos para denunciar que se está repitiendo lo que tantas veces dijimos que impediríamos. Lo entrecomillado es de Arendt. 

Estamos ante una cadena de acontecimientos originada por las irresponsables decisiones tomadas en organismos de dudosa legitimidad democrática. La deriva es “estúpida” y de terribles consecuencias. Vamos hacia un abismo bien conocido por la vieja Europa. 

En el caso español el presidente de un gobierno en funciones, Mariano Rajoy, ha firmado en nombre de España el Acuerdo entre la UE y Turquía sin presentarlo siquiera previamente al Parlamento. En el Consejo Europeo por su parte se hace y se deshace, como es costumbre, sin consultar a la ciudadanía y minusvalorando al Parlamento Europeo. En este caso se ha sepultado un derecho humano fundamental en otra de sus blindadas cumbres. 

Hoy como ayer decisiones burocráticas, frías y racionales organizan el horror para miles de personas. 

Las últimas decisiones de la Unión Europea (UE) muestran la esencia criminal del proyecto de las élites del continente. El dogma neoliberal de los recortes sociales en defensa de las oligarquías económicas y el acuerdo contra los refugiados derriban del todo la fachada que la UE a duras penas mantenía los últimos años. Es urgente reconstruirla desde los valores europeos, humanistas, antifascistas y solidarios por los que la izquierda una vez luchó en el continente. Precisamos recuperar una ética de la resistencia frente a la barbarie. 

Las últimas decisiones de la Unión Europea muestran la esencia criminal del proyecto de las élites del continente

Durante siglos, especialmente en las guerras de religión europeas, la población que huía de un conflicto bélico hallaba abrigo y refugio en otro país. La “larga y sagrada historia” de este derecho “se remonta a los auténticos comienzos de la vida política regulada”. Esto finaliza en los años de entreguerras con las consecuencias que todos sabemos. Recordemos que el derecho que de nuevo hoy se abole es nada más y nada menos “el símbolo de los derechos humanos en la esfera de las Relaciones Internacionales”. 

Uno de los cínicos argumentos manejados por los fascistas en el siglo XX era que los derechos humanos que esgrimían las democracias no eran más que papel mojado, declaraciones nominales que escondían que el mundo real funcionaba de otra manera. En la década de los treinta se pudieron escuchar las risotadas de Hitler, Goebbels y compañía cuando las autodenominadas democracias liberales deportaban, perseguían y encerraban refugiados. “¡Veis, teníamos razón!”, bramaban ufanos en sus comunicados, algunos de los cuales Arendt recoge. 

La defensa de los derechos humanos es vital para que no domine de nuevo el fascismo en Europa, para no darles la razón. Los partidos fascistas en Europa son votados hoy por el 30% de votantes en ciudades como Viena, avanzan firmes de la mano de Marine Le Pen en Francia, siguen inquietando en Grecia, logran porcentajes de hasta el 25% en algunos Länder alemanes, por no hablar de su preeminencia en países como Dinamarca, Hungría, Suecia, Finlandia o Polonia, entre otros. Al igual que entonces se utilizaron las tensiones bélicas y nacionalistas resultantes de una política internacional lamentable, hoy se utiliza el terrorismo surgido de un escenario igual de penoso como corriente emocional para cerrar comunidades agresivas en el interior. 

Uno de los cínicos argumentos manejados por los fascistas en el siglo XX era que los derechos humanos que esgrimían las democracias no eran más que papel mojado

En este contexto de fortalecimiento del fascismo, al comprobar que el artículo 14 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el relativo al derecho de asilo, deja de tener efecto en la Unión Europea, decir que estamos alarmados es quedarse cortos. 

La situación de los refugiados y refugiadas procedentes en su mayor parte de Siria, pero no sólo, muestra con toda crudeza la situación del resto de migrantes en Europa. En los últimos 15 años las políticas migratorias decididas por líderes europeos votados por casi todos han convertido el Mediterráneo en una enorme fosa común que ha recibido más de 25.000 cadáveres, sin contar los no identificados. 

En nuestras comunidades políticas se ha aceptado, sin grandes protestas, que haya ciudadanos de primera y de segunda dependiendo de su origen nacional y su renta. Se ha aceptado que tengamos muros y alambradas, centros de internamiento y redadas racistas. Tenemos vecinos que viven permanentemente con miedo al internamiento forzoso y la deportación sólo por venir de otro país pobre o en guerra con los bolsillos vacíos. No hay más delito. Se les ataca oficialmente, día y noche, por “su simple presencia en el mundo”. 

Refugiados y migrantes económicos, familias enteras que huyen del horror, no han hecho así nada punible, son completamente inocentes. Es más, son víctimas de conflictos bélicos e injusticias económicas. Y sin embargo son expulsados y maltratados por las autoridades estatales de la UE. La construcción de sus vidas en tierra europea no es que sea vulnerable, es lo siguiente. Por supuesto que como en todo colectivo de millones de personas donde corre la vida los habrá bondadosos y malvados, genios y zotes, altos y bajos. No son figuras pasivas de un drama televisado. Es más, con la determinación de su viaje se han mostrado plenamente activos para escapar de un futuro impuesto de bombas y escasez. 

En nuestras comunidades políticas se ha aceptado, sin grandes protestas, que haya ciudadanos de primera y de segunda dependiendo de su origen nacional y su renta

Ahora se les priva de una ley que les proteja, de una comunidad política, de unos derechos. “Se les priva de un lugar en el mundo”. Son refugiados arrojados a campos inmundos porque son “los indeseables de Europa”. Por eso se paga a Turquía. 

Johan Galtung denominaba como violencia estructural a las condiciones económicas que impiden llevar una vida digna. Los migrantes que huyen de esa pobreza que violenta el cuerpo y el alma, los migrantes que huyen de las guerras, no encuentran acogida en un continente relativamente próspero y en paz como es Europa porque así lo están decidiendo nuestros gobernantes en nuestro nombre. 

“Lo que carece de precedentes no es la pérdida de un hogar, sino la imposibilidad de hallar uno nuevo (…) No tenía nada que ver con un problema material o superpoblación. Era un problema, no de espacio, sino de organización política”. 

A día de hoy alrededor de seis millones de refugiados sirios se encuentran en Jordania, Líbano y la propia Turquía. La UE, mucho más rica, apenas había aceptado entre 2011 y 2014 al 12% del 1,8 millón de sirios que había solicitado asilo (unas 200.000 personas). Del plan de 160.000 personas a las que asilar que se había acordado el pasado septiembre, la UE sólo ha recolocado unos centenares cerrando casi por completo sus fronteras. Recordemos que de los millones de “personas desplazadas” en el mundo, eufemismo que según denunciaba Arendt iría sustituyendo paulatinamente al término apátrida, tan sólo un 14% llegaron a países industrializados

La comunidad política que surge de las revoluciones modernas europeas frente al Antiguo Régimen tuvo claro desde el principio la defensa del imperio de la ley frente al uso despótico y arbitrario del poder que conllevaba el absolutismo. Esta defensa significa aceptar la igualdad de todos ante la ley, un elemento democrático que había de servir además como protección de los más débiles.  

En la crisis de los refugiados se hace evidente al mundo, en su máxima crudeza, una ruptura con el principio de igualdad ante la ley que llevaba tiempo dándose en la UE. La Europa fortaleza de Schengen está detrás de la ruptura de los Tratados internacionales que se ha perpetrado estos días. Sin aquello esto de hoy resulta inexplicable. 

La libertad de movimiento para Arendt es la libertad fundamental, la originaria. Está íntimamente ligada a la libertad de movimiento en el pensar

“La nación-Estado no puede existir una vez ha quedado roto su principio de igualdad ante la ley”, insistía Arendt. Una vez quebrado este principio se ha generado oficialmente en el continente personas privilegiadas frente a individuos desfavorecidos. “¿Qué es el tercer estado?”, hemos de clamar de nuevo con Emmanuel Sieyès. 

La libertad de movimiento para Arendt es la libertad fundamental, la originaria. Está íntimamente ligada a la libertad de movimiento en el pensar. La creación de campos de internamiento forzoso como solución rutinaria para migrantes y refugiados en Europa es una acción propia del fascismo, nunca de una democracia. No digamos ya su deportación. 

El lema de Hitler hoy no podemos repetirlo, siquiera en voz baja: “Justo es lo que es bueno para el pueblo alemán”. Este Tratado sabemos que no es justo, pero tampoco es bueno para el pueblo europeo. 

Inquieta seguir leyendo a Arendt: “La aparición de Gobiernos totalitarios es un fenómeno interior, no exterior, a nuestra civilización”. 

Nuestro modelo de comunidad política aún se basa en la ajada trinidad Estado-nación-territorio, el llamado principio de las nacionalidades. No bastaron dos guerras mundiales para cambiarlo. Se sustenta así en la exclusión de los no nacionales, en la adquisición de derechos efectivos por la sangre y la tierra (ius sanguinis y ius soli, pilares de nuestros Códigos Civiles), en procesos complejos de naturalización. Como advirtió Arendt, se pensó que al vencer a los nazis se resolverían los problemas que cristalizaron en los horrores de Auschwitz. Pero a ella le internaron en un campo los franceses, como solía recordar.  

El refugiado es “la figura política fundamental de nuestro mundo” desde hace cien años, con casi 60 millones en todo el planeta. Y subiendo. Multiplicar vallas y campos no está funcionando. 

Fomentar la paz y las relaciones económicas justas es el objetivo fundamental. Pero las grandes palabras no bastan solas. Hemos de adaptar nuestras sociedades y comunidades políticas a la acogida desde ya, defender los derechos para todos los humanos y no sólo para los de nuestra sangre. El proyecto europeo del que nos sentíamos tan orgullosos no era el de las Leyes de Núremberg o Vichy, ya sabemos que tampoco el de la CECA o Maastricht.  

La Convención de Ginebra, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la Carta Social Europea, el Convenio Europeo de Derechos Humanos, son textos legales hoy violados por la UE a los que nos debemos agarrar con fuerza para detener esta barbarie. Se necesita todo el apoyo de la población en las querellas criminales anunciadas contra los responsables de esto.  

Hemos de cambiar radicalmente la política migratoria de nuestros Estados. Atrevámonos a repensar el papel de las fronteras, la escala de nuestra política, los derechos de ciudadanía, el reparto de la riqueza y el modo de vida ecológica y humanamente sostenible que construir. Hemos de fortalecer un ethos democrático que se ha ido perdiendo aplastado por el dominio de un sentido común neoliberal que, de la mano de la glorificación del egoísmo y la codicia, ha traído miedos y prejuicios una vez más a amplias capas de ciudadanos europeos. 

Reconstruyamos un carácter europeo capaz de defender con coraje y altruismo el derecho a tener derechos, la democracia. Lancémonos a innovar políticamente. Organicémonos una vez más, acudamos a las fronteras si es preciso, desobedezcamos a gran escala si con eso salvamos miles de vidas hoy en el alambre. Difundamos una nueva visión política para Europa, presionemos desde abajo para que, una vez haya nuevo gobierno, éste se desmarque de las directrices injustas e ilegales del Consejo. Defendamos, finalmente, la dignidad de todos los europeos y europeas que no nos dejamos arrastrar por el crimen. 

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Víctor Alonso Rocafort es Doctor en Teoría Política. Autor de Retórica, democracia y crisis. Un estudio de teoría política (CEPC, Madrid, 2010). Miembro del Colectivo Novecento. Candidato al Congreso en la lista de Unidad Popular-IU por Madrid. 

Autor >

Víctor Alonso Rocafort

Profesor de Teoría Política en la Universidad Complutense de Madrid. Entre sus publicaciones destaca el libro Retórica, democracia y crisis. Un estudio de teoría política (CEPC, Madrid, 2010).

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5 comentario(s)

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  1. Mina

    A Karlggest: Para decir tantas tonterias hace falta ocupar tanto espacio??

    Hace 5 años 7 meses

  2. Ann

    ¿ Europa debiera haber acogido sólo a los refugiados o también a los migrantes ilegales cuyo país no esta en guerra y no huyen de nada ? En la respuesta puede estar otro origen de los totalitarismos.

    Hace 5 años 7 meses

  3. Caridad

    Gracias por ponerle palabras a lo que muchos sentimos, es uan falacia que vivamos en una democracia y esto es una demostración mas de la gran estafa de los gobiernos.

    Hace 5 años 7 meses

  4. karlggest

    Hola. Un idiota, digo un facha, esto, digo un conservador dice: la culpa del paro o de la pobreza o de la inseguridad ciudadana es de los inmigrantes. Un politico "moderado" le replica que eso no es así y tal, pero participa o aprueba leyes que restringen la inmigración. Así que un paisano verá que en cierta manera el político moderado le da la razón al idiota, digo al conservador. Y cuando nuestro paisano vota al partido del facha, se extrañan, se ve que nadie les ha enseñado esto de: prefiere el original a la copia. Y eso que no hay que ser muy listo que lo que normalmente se llama "integración" para los inmigrantes podría aplicarse a la falta de "integración" de los gitanos, que son nacionales. O tal vez sea un simple problema de exclusión social, de falta de representatividad, etc. Ahora una para idiotas. Siria es un país curioso. Entre las curiosidades figura el que un buen porcentaje de su población es (o era, porque el porcentaje de población que se ha ido del país es tremendo) es cristiana. Por definición, ese grupo no sería demasiado sospechoso de "radicalización islámica", desde luego no más que la mayoría de europeos. Pero esto no defiende a nuestros héroes idiotas. Según ellos, tanto musulmán va a ser un problema en la Europa Cristiana que os recuerdo, vaya, quien ha defendido la idea de la mera existencia de tal cosa: ¡El PP!! o_O Lo sorprendente no es que mucha gente vote partidos de ultraderecha. Lo sorprendente es que sorprenda XD Claro que todo podría cambiar si los partidos que gobiernan en los países de turno predicasen por el ejemplo. Si el problema no es la inmigración ni son los refugiados ¿por qué restringir la inmigración o hacer oídos sordos a la obligación de atender a los refugiados? Pero no lo harán, porque para ellos es más productivo usar a los inmigrantes y a los refugiados para echarles las culpas de sus fracasos. Europa, según ellos, no se encuentra ahogada por la estúpida "austeridad" (política económica que ha demostrado varias veces en el pasado ser un fracaso) sino por los "retos de la integración" etc. En fin. Salud!!

    Hace 5 años 7 meses

  5. karlggest

    Hola. Un idiota, digo un facha, esto, digo un conservador dice: la culpa del paro o de la pobreza o de la inseguridad ciudadana es de los inmigrantes. Un politico "moderado" le replica que eso no es así y tal, pero participa o aprueba leyes que restringen la inmigración. Así que un paisano verá que en cierta manera el político moderado le da la razón al idiota, digo al conservador. Y cuando nuestro paisano vota al partido del facha, se extrañan, se ve que nadie les ha enseñado esto de: prefiere el original a la copia. Y eso que no hay que ser muy listo que lo que normalmente se llama "integración" para los inmigrantes podría aplicarse a la falta de "integración" de los gitanos, que son nacionales. O tal vez sea un simple problema de exclusión social, de falta de representatividad, etc. Ahora una para idiotas. Siria es un país curioso. Entre las curiosidades figura el que un buen porcentaje de su población es (o era, porque el porcentaje de población que se ha ido del país es tremendo) es cristiana. Por definición, ese grupo no sería demasiado sospechoso de "radicalización islámica", desde luego no más que la mayoría de europeos. Pero esto no defiende a nuestros héroes idiotas. Según ellos, tanto musulmán va a ser un problema en la Europa Cristiana que os recuerdo, vaya, quien ha defendido la idea de la mera existencia de tal cosa: ¡El PP!! o_O Lo sorprendente no es que mucha gente vote partidos de ultraderecha. Lo sorprendente es que sorprenda XD Claro que todo podría cambiar si los partidos que gobiernan en los países de turno predicasen por el ejemplo. Si el problema no es la inmigración ni son los refugiados ¿por qué restringir la inmigración o hacer oídos sordos a la obligación de atender a los refugiados? Pero no lo harán, porque para ellos es más productivo usar a los inmigrantes y a los refugiados para echarles las culpas de sus fracasos. Europa, según ellos, no se encuentra ahogada por la estúpida "austeridad" (política económica que ha demostrado varias veces en el pasado ser un fracaso) sino por los "retos de la integración" etc. En fin. Salud!!

    Hace 5 años 7 meses

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